" Sentir c'est à la fois être aimanté , ressentir et pressentir " Charles . Bobant
Le mouvement vécu
Se faire exister " en tant que "
Ainsi dans la réalité concrète d'un milieu , les choses sont trajectives .
Autant pour un tableau que pour le "paysage"
Il suppose à la fois ce que l'environnement est en soi , et ce qu'il est pour un certain observateur
Paysages
Faire paraître ( cosmophanie = l’apparaître d’un certain monde), mais les termes de cette cosmophanie varient selon les cas. Suivant l’époque et suivant la société, le monde peut apparaître en tant que paysage, ou en tant qu’autre chose.
Chercher à rendre visible ce qui n'est que pressenti et à déployer une atmosphère dans un minimalisme perceptif
Quelle est la nature du temps ?
Retrouver l' origine de ce que nous vivons.
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"Car c'est à l'origine que tout ce qui est était plus près de soi . La connaissance de cette origine sera aussi pour nous le commencement de quelque liberté , au sens où notre pensée se sera alors rendue identique à la réalité de sa condition . Nous ne serons plus alors aliénés ni par nous-mêmes ni par le monde : ni par la force d' un désir dont la vie nous abuse , ni par la continuelle déception dont l' expérience nous désabuse "
" Le temps est-il accomplissement ou invention ? ou même n'est-il pas quelque indéfini et hasardeux remaniement de chaque instant par un autre instant ?"
Nicolas Grimaldi : "Le désir et le temps " 1971
" L'œuvre d'art est identiquement ouverture à l'être et ouverture de l' être ; Elle est existence et nous existons à exister comme elle existe : en nous tenant dans l' éclaircie du rien " .H . Maldiney Art et existence .
Et l'art est ouverture rythmique . L'ouvert n'est pas l'infini , même si " l'expérience des rythmes est infinie " . La béance infinie est vertige , alors que le rythme est articulation , ouverture existentielle . Pour s'accomplir le rythme implique des mutations qui sont des substitutions réciproques et totales d' opposés complémentaires et qui n' existent que par ces contrastes surmontés à chaque fois . " Chris Younes dans : " le territoire des philosophes "- 2009 / pages 275 à 287 : Henri Maldiney et l'ouverture de l' espace
Le moment pathique de tout être au monde (empathie ) n' est pas pure réceptivité ou affection , mais un moment actif de toute présence au monde , moment décisif sur lequel se fonde tout comportement possible
La surrection primitive du motif ( ce qui meut ) est faite de deux tensions non thématiques : exaltation et recueillement
L'artiste construit en rythmes et figures l'élan informe de la force vitale
Comme origine , surgissement hors de toute intentionnalité
L'atopie
L'« a-topos » est le lieu où l'être peut se mouvoir librement et augmenter sa sensation de vie. L'atopie est alors le site vierge où l'être peut exister, c'est-à-dire sortir de lui-même et se réaliser . L’atopie ou le processus de désencombrement
Une lecture de The Blue Road de Kenneth White Christophe Roncato
L' atopie n' est jamais triomphante . C' est un déplacement plutôt auquel nous avons à consentir , un travail de transfert
L' image de la pensée
" La pensée ne pense que contrainte et forcée , en présence de ce qui " donne à penser " - et ce qui est à penser , c'est aussi bien l' impensable ou la non-pensée , c'est-à-dire le fait perpétuel que " nous ne pensons pas encore " .Chaque faculté , y compris la pensée n' a d'autre aventure que celle de l' involontaire ; le point de départ , la sensibilité dans la rencontre avec ce qui force à sentir , ne suppose aucune affinité ni prédestination . Au contraire , c' est le fortuit ou la contingence de la rencontre qui garantit la nécessité de ce qu' elle force à penser " Gilles Deleuze : Différence et répétition
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